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国宝在他手中复生--贾文忠的青铜器剖断 修复人

时间:2020-01-16 22:35来源:联系必发365365
height="11%" 本期收藏人物,记者带你走近“著名实战派青铜器鉴定专家”贾文忠先生,了解他的青铜器鉴定、修复人生。 贾文忠,字闻钟,号铜斋,出身于金石世家。众所周知,旧时修

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本期收藏人物,记者带你走近“著名实战派青铜器鉴定专家”贾文忠先生,了解他的青铜器鉴定、修复人生。

贾文忠,字闻钟,号铜斋,出身于金石世家。众所周知,旧时修复文物者,集仿造修复于一身。贾文忠继承家学,且通晓现代科学仿制鉴定知识。现在世间从事文物鉴定者,多不懂如何作伪。贾文忠既会仿制修复又会鉴定,如同一手持矛,一手持盾,攻无不克。

贾文忠现为九三学社成员,中国农业博物馆文物研究室主任、副研究员,兼文化部艺术品评估委员会委员、中国文物学会修复委员会秘书长、中国文物学会文物鉴定委员会委员、中国文物保护技术协会常务理事、中国民俗学会副秘书长、中国少数民族文物保护协会常务理事、北京博物馆学会保管委员会副主任、中央电视台《鉴宝·艺术品投资》顾问专家。

头衔虽多,但年纪不过四十多岁,却先后在北京市文物局、首都博物馆、中国农业博物馆从事文物修复、保护、保管、征集、鉴定等工作近三十个年头了。因此,在当今文博界里很多人称他“文物郎中”。

贾文忠的工作室在中国农业博物馆院内,一栋独立的小屋,门外墙上挂着一块大康写的金文体字古铜色牌子,上书“中国文物学会文物修复委员会”。屋内堆满了各种各样待修复的汉代陶楼。小屋面对一个平静的小湖,背后是一片竹林,即使白天也很少看见人,非常宁静。文忠爱竹,这片竹子是他自己栽的,只种了四棵,几年时间却长成了一片,显示了顽强的生命力。东坡居士云:“宁可食无肉,不可居无竹”,竹林使这个小环境变得更加雅致了。

郎中者,医生之谓也。

或曰:文物也有病吗?曰:有,且病得不轻。君不见一件文物出土,很少是完整无损的,不是碎成了片片,就是锈成了蛋蛋,还有的缺胳膊短腿,某部分氧化得再也找不着了。要想复原怎么办,只有去找“文物郎中”,他们有一双神手,能医好文物的“病”,使它变得完好如初。我们在博物馆看到的文物那么完整光鲜,连个裂缝都找不见,就都经过他们巧手的整治。贾文忠不仅有妙手给文物治病,还有一双慧眼能看出文物的真伪。称贾文忠为“文物郎中”,一点也不为过。

文物郎中者,给文物看病的医生之谓也。当然每位郎中的本事都不是说说就来的,都是经过努力,刻苦,专研,实践慢慢得来的!

时讯:贾老师,您在文物修复及鉴定这个行业里已是众所周知的能匠了,可是大家都想知道,您是怎么与文物结上缘的?

贾文忠:清光绪年间,北京有个修古铜器的作坊,叫“万龙合”,是个绰号“歪嘴于”的太监开的。他死后,徒弟张恩泰继承了他的衣钵,把“万龙合”改为“万隆和古铜局”,开创了铜器修复业的“古铜张”派。我的父亲贾玉波,即是“古铜张”的再传弟子。

我父亲一生修复的古铜器不计其数,我小时候玩过一种玻璃版底片,上面全是商周铜器,有上千张,这些就是父亲他们早年修复的铜器照片。可惜的是,这些铜器全部流失到了国外。解放后,他在中国历史博物馆为中国通史陈列搞文物修复工作,参与修复、复制了国宝重器司母戊鼎,还参加了西汉长信宫灯、马踏飞燕、秦俑等国宝级文物的修复和复制工作。他的一个徒弟这样称赞自己这位老师:“贾玉波老师是从旧社会过来的老一辈修复工作者中最具有‘创新’思想的代表,他无论是在修复、复制、铸造还是打錾、鎏镀金银,样样都是高手。”我生在这样一个家庭,不能不受父亲这一行的影响。

父亲爱养花,为了省几个钱,花盆用的都是烧坏了的文物复制品,不是绳纹陶鬲,就是半坡彩陶盆。有时,还带回一些烧坏了的唐三彩小马、小俑人给孩子玩。我很喜欢这些东西,捧在手里一个劲地看,心里便萌发了对文物的兴趣。有时父亲在家帮朋友做一些活,顺便教孩子们怎样修理铜器、粘接陶器,我都记在心里。有空我还爱往父亲的工作室跑,看老师傅们干活,边看边记,不懂就问,学到了许多文物修复的方法和知识。我后来就成为“古铜张”第四代传人,能够著书立说,跟这段经历是分不开的。

我学修复,取的是兼容并包的态度,不囿于一家一法,而是像蜜蜂采集花粉那样博采众长,所以我的老师特别多,成长也特别快。

时讯:贾家如今在文物界成为有口皆碑的“贾氏文物修复之家”,曾于1998年出版《贾氏文物修复之家》一书。听说当年在即将出版前,您前往著名书法大师启功先生家做客,启功先生还为您题了字,您能谈谈启功先生是怎么评价的吗?

贾文忠:我那次去启功先生家做客时,谈及此事,启功先生听后非常高兴,当即提笔为该书题写书名赠予了我,还勉励我在文物修复事业上做出成绩,将文物修复事业发扬光大。当时,我是很感动的,能得到启功老师的勉励。同时王世襄、朱家溍、耿宝昌、罗哲文、史树青、孙轶青、吕济民等文物界专家、学者、领导也均为此书题词。

我跟他聊天,往往为他会的东西多感到惊讶。他能书善画,工于篆刻,而且水平都不一般。他跟名画家胡爽盫学过画虎,跟篆刻名家傅大卣、大康学过治印、颖拓、全形拓,临过《清明上河图》、《富春山居图》和敦煌壁画,为北京孔庙复制过吴道子画的“孔子行教像”石碑,为北京郭沫若故居复制过郭老给吴晗的条幅,还复制过闻一多、茅盾的墨迹,均达到了乱真的地步。他认为,搞文物修复必须好学不倦,掌握的能耐越多越好,这样方不致“嘬瘪子”。

时讯:您还为北京孔庙大成殿修匾,能给我们谈谈这段经历吗?

贾文忠:大成殿有九块清朝皇帝题字的金匾,分别是康熙的“万世师表”、雍正的“生民未有”、乾隆的“与天地参”、嘉庆的“圣集大成”、道光的“圣协时中”、咸丰的“德齐帱载”、同治的“圣神天纵”、光绪的“斯文在兹”和宣统的“中和位育”。这九块匾,在上世纪初“打倒孔家店”的呼声中摘了下来,扔在一个库房里,一睡六十年,无人过问,上面堆了两寸厚的灰土。直到80年代恢复孔庙,才又见了天日,可是当年金壁辉煌的样子已不复可见,破破烂烂,字也剥落了。这时,我刚刚二十出头,接受了修复这九块匾的任务。这些匾每块长五米、高三米,每个字都有一米见方,从除垢、给破损的地方打腻子、刷佛青地,到给字涂金粉,我溜溜儿干了一年多,恢复了九块匾的原始面貌。其中,嘉庆那块匾上“圣集大成”的“圣”字,剥蚀得完全看不见了,我就揣摩嘉庆的笔意,用布团蘸墨写了个“圣”字,用粉笔勾出来,再用腻子把字堆出来。(贾老师幽默地说:“我也当了回皇上。”他写的这个“圣”字跟其他御笔融为了一体,毫无破绽。现在,这九块匾仍然高悬在大成殿。曲阜孔庙如今悬挂的匾,有的也是从他修复的匾上拓取资料重新制作的。)

时讯:您从事文物工作已经那么多年了,在这么长时间里,肯定有很多经历,那么令您最自豪的经历是哪些?

贾文忠:最自豪的经历也许就是修复三门峡西周虢国墓地出土的青铜器文物和修复江西新干县出土的商代青铜器文物了。

三门峡西周虢国墓出土的青铜器,为1990年国家十大考古发现之一,国家文物局、河南省文物研究所和三门峡文物局非常重视,1991年5月,特聘我参与并指导这批文物的修复。那时我刚满三十岁。

虢国墓出土的青铜器有上万件,其中最有价值的是那套君王编钟。这是迄今发现的西周晚期最珍贵的一套编钟,共八件,总重146.75千克,型制为合瓦形,每个上面都有铭文,四个大的均为51个字。出土时,这些编钟多已破碎,经过一段时间的修复,不仅恢复了编钟的旧貌,而且声音依然是那么准,那么悦耳。除这套编钟外,我还修复了七件一套的铜鼎和壶、盘、匜等铜器三十余件。这些文物以崭新的面貌参加了1992年国家文物局在故宫举办的文物精华展。

(江西新干县出土的商代青铜器有几百件,其中的兽面纹卧虎立耳铜方鼎,高29cm,长21cm,宽14cm,造型与纹饰与中原殷商文化的铜器相似;罕见的是它的立耳上各有一个造型新奇的卧式小老虎,被定为国家一级文物。这件铜鼎出土时严重变形,碎成了十几片,有的部分已经腐烂没了。经过一段精心修复,使它焕发了新的生命。

修复一件青铜器,是十分繁难的,大体要经过这么一些步骤:一、清洗,用蒸馏水把铜块表面变硬的泥沙清洗下去;二、除锈;三、整形,用锤打、支撑、顶压、撬扳等方法复原形状;四、焊接,用锡焊或粘接的方法把碎片按原状粘连起来;五、补配,补足缺失的部分,有时还要在补配的部分上雕刻、錾花;六、做锈,用化学的方法表现出腐蚀生锈的效果。这些过程既需要高度的技术,也需要高度的耐心,常常一坐一站就是一天,累得腰酸背疼,两眼发花,头都大了,如果不具备平实的心态和女人一样的细心,没有对文物的热爱,是绝对干不好的。

贾文忠修复文物时,手不闲着,心更不闲着。每件文物在他手里最少三五天,长的能有两三个月,可以说他把每件文物都吃透了,如何制造的,纹饰特点,铭文内容,锈蚀或损坏程度,锈迹色泽,出土时的情况,全都看在眼里,记在心上。这已经不是单纯的修复,而是进行研究了,修复完了,研究课题也就完成了。处处留心皆学问,他的丰富经验就是这么一点一滴积累起来的,他能够成为一名不仅精于修复,还长于复制和鉴定的专家,不是偶然的。二十多年来,经他修复、复制、仿制的文物古玩,如铜器、瓷器、陶器、唐三彩、碑帖等,已经达到了上千件。

贾文忠给我讲了这样一个小故事:“上世纪八十年代末的一天,我骑着三轮车,车上铺着棉被,把两位老人从家里接到我工作的中国农业博物馆。两位老人,一个叫王文昶,一个叫赵振茂,都是国家文物鉴定委员会专家。我请他们干什么?看我修复和复制的文物。两位专家兴致勃勃地一件一件看完了,非常高兴,对我修复和复制的东西给予了很高评价,并鼓励我接好父亲的班。我至今还保存了一封贾兰坡给我写的推荐信,这位著名的古人类学家对我的技艺也是推崇备至,贾老写道:‘我认为中国传统文物修复技术是中国的国粹,应当加以重视和弘扬。当前从事文物修复人才匮乏,贾文忠同志为此项事业做出了贡献,是不可多得的人才。’这封信一直鼓励我到现在。”

这都说明贾文忠把文物修复和复制当成了一个事业在热爱着,他自觉地在这个领域中发展着。

说到文物鉴定,贾文忠认为,只有多看才能够有比较,也才有资格谈鉴定。他有个好条件,即见得多,经眼的文物上万,久而久之锻炼得眼高了,他要求自己一定要谦虚谨慎,不断学习,决不自满自足。

贾文忠是个很会生活的人,喜欢和有学问的人交往,他的忘年交有贾兰坡、李学勤、单士元、朱家溍、耿宝昌、罗哲文、史树青、王世襄、康殷、孙轶青、吕济民等,都是七八十岁的老翁,某一方面的大专家,文忠跟他们在一起,执弟子礼甚恭,从他们身上学到了不少知识和做人的道理,感到很充实。)

时讯:听说您的室名堂号还蕴藏着您与一些文化人交往的故事,能跟我们聊聊吗?

贾文忠:我有个“铜斋”的堂号,是老舍夫人胡絜青起的。我是老太太家的常客,有一次跟老人聊起自己想取个堂号,但苦于老想不好,想请老人帮帮忙。胡老人说:“你净跟青铜器打交道,我看就叫‘铜斋’吧。”当即提笔写了“铜斋”二字。这是我的第一个堂号。后来有一次我去拜访山水画家何镜涵,见他家有个匾,是老书法家萧劳写的,我很喜欢,就想请萧老也给我写个堂号。萧劳家住方庄附近的玉蜓桥,我的老师大康住在蒲黄榆,我去老师家路过玉蜓桥,有时也上萧老家坐坐。这次我对萧老说了想请他写匾的话,92岁高龄的萧老慨然应允。老先生说:“别写‘铜斋’了。你叫文忠,就给你题个‘闻钟书屋’吧,跟你的名字正好谐音。晨钟暮鼓,提醒你每天早起多看点书,多学点知识。”这样,我又有了书房号。还有许多老先生给我题过字,大康题过“金石世家”,欧阳中石题过“青铜传家”,李铎题过“千镜墨影之堂”(我搜集了许多古铜镜的拓片),徐邦达题“举世无双”还有廖静文、冯其庸、程思远、王定国等,都给我题过字。我非常珍惜这些题字。

时讯:听您的朋友说您还很好玩,凡与金石、书画、篆刻、文物沾边的样样喜欢,样样有研究,谈谈您的喜好吧。

贾文忠:那我就说一个做蛐蛐罐的事儿吧。蛐蛐又叫蟋蟀,是秋虫中之善斗者,每到秋季,不少人对这种小虫发生兴趣,精心喂养,寻找对手,从两只小虫的厮杀和鸣叫中体会乐趣。养蛐蛐离不开蛐蛐罐,据文物专家王世襄说:“蟋蟀盆有南北之分,主要区别在南盆腔壁薄而北盆腔壁厚,这是南暖北寒的气候决定的。”“北京盆罐为养家所重者有两类,亦可称之为两大系列,即‘万礼张’与‘赵子玉’。”(《锦灰堆·秋虫篇》)我所做的蛐蛐罐,学的就是“万礼张”和“赵子玉”。

蛐蛐罐看似不过是个素面泥盆,但做起来并不容易。首先是备料,选择酸碱度适宜的土,冻一个冬天,再经过一夏天雨淋,而后晒干,将泥土的泥性去掉。再用井水浸泡,用绢罗澄浆,沉淀半个月,淘去余水,来回搓揉,使泥成熟了,制出泥坯,阴干后压光,放在背阴处搁个把月,才能进窑。每窑大约烧百八十个,火候在950至1000摄氏度左右,烧11个小时后停火,再经过10个小时的自然降温,一件上好的蛐蛐罐就完成了。我做的蛐蛐罐,盖子上都有款识,为:“贾文忠字闻钟号铜斋”。我的蛐蛐罐还获得了行家的一致好评,都说做工极好。

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