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经典中国古代结婚习俗

时间:2019-11-14 16:53来源:联系必发365365
华夏古国几千年历史,蕴含着丰富的文化底蕴。然而 古代的经典婚礼习俗 ,具有着独特的魅力。即使时代变迁,古代习俗中的凤冠霞帔,大红喜服渐渐淡出,但可以回味一下这具有象征

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华夏古国几千年历史,蕴含着丰富的文化底蕴。然而古代的经典婚礼习俗,具有着独特的魅力。即使时代变迁,古代习俗中的凤冠霞帔,大红喜服渐渐淡出,但可以回味一下这具有象征意义的习俗文化。

经典中国古代结婚习俗

中国古代婚礼习俗中国的婚礼可分为三个阶段:婚前礼,即订婚正婚礼,即结婚或成婚的礼仪,就是夫妻结合的意思婚后礼,是成妻、成妇或成婿之礼,这表示了男女结婚后的扮演的角色 在中国传统的结婚习俗里,婚前礼和正婚礼是主要程序,这些程序都是源自周公的六礼。婚前礼传统婚俗之看亲篇古代女子往往生在深闺人未识,是妍是媸无人知晓。经媒人说合后,男方往往提出看一看的要求。这种由男方在媒人的副食下到女家作初次访问的活动,称之为看亲。雅称相亲。 相亲的日子是由媒人预先定好并通知男女双方的,因此,双方都要作好准备。男方要根据妇方父母的爱好,准备一点礼物;妇方要洒扫庭院,准备接待客人。作为当事人,男女二人都要打扮得尽可能有风度,有光彩一些,以便给对方一个好的第一印象。看亲是婚姻能否成功的一个关键环节,特别是男方,尤其要慎重要对待。礼物虽无非烟酒点心之类,并不在乎数量多,价值高,而一定要投其所好,切忌触犯对方父母的禁忌;衣着打扮要大方入时;言行举止要谦虚有礼。古时看亲时,男子只能由媒人创造机会偷偷看姑娘一眼,现在不同了,男女双方可以直接见面、谈话。双方都有机会对对方有一个初步了解。中国是个礼义之邦,讲究含蓄。看亲的结果往往并不直接表白出来,而用各种暗示来表现。很多地方都是在男方进门之后,女方父母先给小伙子倒上一杯热茶,小伙子看了姑娘觉得中意,就把这杯茶一口饮干;然后姑娘的父母同姑娘一起商量,如同意结亲,就留男方和媒人吃饭,不同意就任由男方告辞回家,有的父母甚至还托媒人将男方带来的见面礼带走。有些地区除了看亲之外,还有察人家的习俗。察人家其实也是看亲,是男方由媒人带领到女方看过姑娘后,妇方父母对婚事暂不表态,再由媒人带领,回方男家。祁阳一带则称为看当。看当时,男方父母应先奉上香茶一盏,然后和妇方父母交谈。妇方父母通过察看男家并与男方父母交谈,如果对婚事认可,就将香茶喝尽,男方父母立即以亲家相称,并盛情款待客人。否则,女方父母应起身告辞,男方不要勉强留客。传统婚俗之过礼篇 看亲、看当、之后,要履行订婚手续,俗称过礼。 过礼的第一步合八字,是由媒人把男方的生辰八字送到女方,女方的生辰八送到男方,有些迷信的父母,自认为是对儿女的婚事负责,往往在接到红帖之后要请算命先生推算一下,看双方的生辰八字是否相合,如果不合;婚事就要重新考虑。好在现代人多半不相信这一套了,所以即使交换红帖,往往也只不过是一种形式而已,有的甚至连换帖的形式都免了。换帖、合八字之后,媒人要选个好日子,带男方去过礼订婚。过礼是大事,一般嫁娶的主动者要向另一方送一笔重礼,礼物至少要包括猪肘子一个,酒一对,鸡鸭各一,给对方父母的衣料各一套。鞋袜各一双,包封一个,给姑娘的东西若干。包封里封多少钱、给姑娘一些什订婚礼物,一般都在事先由媒人同双方分别协商好,不能由男方给多少算多少。当然,男方或女方父母也应该尽量替对方着想,力求节俭一些,少收聘礼。传统婚俗之说媒篇封建社会男女授受不亲,强调天上无云不下雨,地上无媒不成亲。男女双方一般都要经人从中说合,才能结丝罗,谐秦晋,结连理,通二姓之好。这种说合,就叫说媒。建国之后,说媒曾改称为做介绍,做这种说合工作的人,被人们雅称为月老,俗称为媒人,后来改称为介绍人。月老即月下老人的简称。据《唐人小说》记载,有个叫韦固的读书人夜行经过宋城,碰上一位老人靠着一个大口袋坐在路边,在月光下翻阅一本大书。韦固好厅地问他翻检的是什么书。老人回答说,这是天下人的婚姻簿。韦固又问老人那大口袋里装着什么东西。老人回答说:装着红绳,用它去系男女的脚,只要把一男一女的脚系在一根红绳上,即使他们是不共戴天的仇家,或者是相隔万里的异乡人,也一定会结成夫妇。所以,人们便说千里姻缘一线牵。若是月下老人不用红线拴的,再不能到一处。可见人们对媒人的敬畏。媒人还被称为红娘。唐代的才子元稹写过一篇《莺莺传》,其中塑造了一个聪明活泼的婢女红娘的形象。她一再巧设机谋,终于撮合成了张生与莺莺小姐的婚事。元代王实甫根据这个故事写成了《西厢记》,其中红娘的形象更加聪明可爱。人们以红娘代称媒人,显出了对媒人的重视和友好。说媒不是一件轻松事,这从媒人被人雅称为冰人、冰斧就可以知道。据《晋书》记载,孝廉令狐策做了一个梦,梦见自己丫在冰上,同冰下的人说话。索解释这个梦说:你在冰上同冰下的人说话,这象征着你在调和阴阳,调和阴阳就是做媒介,你将会给别人做媒。但这媒不容易做,要用你的热情把冰融化了,男女双方才能成婚。看来,做媒是需要热情和毅力的。旧式婚礼中,媒人还称为伐柯人,说媒则是执柯,这就肯定了媒人是必不可少的角色。《诗经》咏叹道:伐柯如何?匪斧不克。取妻如何?匪媒不得。它的意思是:怎样才能砍下大的树枝?不用斧头砍不断它;怎样才能取到妻子?没有媒人成不了婚。说媒是一种技巧,媒人不仅要熟悉男妇双方及其家庭的基本情况,力求门当户对地提亲,而且必须做到既基本上准确地向男妇双方及其父母反映对方的情况,又要尽可能隐恶扬善,使双方充分认识对方的长处,从而乐于达成嫁娶的协议。就是说,要生就一张媒婆嘴。做媒人要勤于跑腿,从开始为男女双方牵线搭桥之日起,要经常往来于男女两家之间,交流情况,传达彼此的愿望和要求,防止发生意外的变故。习惯上男女两家都有义务招待媒人,乡下人说媒百餐并不是夸张。可见其奔走撮合之勤。媒人在旧式婚礼中是一个重要角色。在男女两家对婚事取得基本一致的意见之后,他要引导男方去相亲,代双方送换庚贴,带领男方过礼订婚,选择成亲吉日,引导男方接亲,协办拜堂成亲事宜,一直到新人进了房,才把媒人抛过墙。媒说得好,双方都满意,以后常来常往,成为故旧;媒说得不好,双方不满意,往往归咎于媒人,从此视为路人。说成一桩媒,媒人可以得到一些钱财,称之为谢媒礼。这笔钱一般由男方支付,在成亲的前一天,连同送给媒人的鸡、肘子、鞋袜、布料一起送到媒人家。媒人第二天一定要去引导接亲,称之为圆媒或启媒、发媒。谢媒钱的多少,视主家经济状况自行决定,但无论多少,均需用红纸封好,称为红包或包封。红包上习惯写上包封签子 。正婚礼传统婚俗之婚礼篇1. 三书:按照中国传统的礼法,指的是礼聘过程中来往的文书,分别是:聘书订亲之书,在订婚时交换:礼书礼物清单,当中祥列礼物种类及数量,过大礼时交换:迎书 迎娶新娘之书,结婚当日接新娘过门时用。2. 六礼:是指由求亲到媒到迎娶,完婚的手续。分别为:纳采俗称说媒,即男方家请媒人去女方家提亲,女方家应议婚后,男方家备礼前去求婚:问名俗称合八字,托媒人请问女方出生/年月日和姓名,准备合婚的仪式纳吉即男方家卜得吉兆后,备礼通知女方家,婚事初步议定纳征又称过大礼,男方选定吉日到女方家举行订婚大礼请期择吉日完婚,旧时选择吉日一般多为双月双日,不喜选三,六,十一月,三有散音,不选六是因为不想新人只有半世姻缘,十一月隐含不尽之意亲迎婚礼当天,男方带迎书亲自到女方家迎娶新娘。3. 安床:在婚礼前数天,选一良辰吉日,在新床上将被褥,床单铺好,再铺上龙凤被,被上撒各式喜果,如花生,红枣,桂圆,莲子等。意喻新人早生贵子。抬床的人。铺床的人以及撒喜果的人都是精挑细选出来的好命人父母健在,兄弟姐妹齐全,婚姻和睦。儿女成双,自然是希望这样的人能给新人带来好运。4. 闹洞房:早时规定,新郎的同辈兄弟可以闹新房,老人们认为新人不闹不发,越闹越发,并能为新人驱邪避讯,婚后如意吉祥。5. 嫁妆:女方家里的陪送,是女方家庭地位和财富和象征。嫁妆最迟在婚礼前一天送至夫家。嫁妆险了衣服饰品之外,主要是一些象征好兆头的东西,如剪刀,寓意蝴蝶双飞:痰盂,又称子孙桶:花瓶,寓意花开富贵:鞋,寓意白头偕老:尺,寓意良田万顷等等。当然各地的风俗语和讲究都不一样。6. 上头:男女双方都要旱灾行的婚前仪式。也是择定良辰吉日,男女在各自的家中由梳头婆梳头,一面梳,一面要大声说:一梳梳到尾,二梳梳到白发齐眉,三梳梳到儿孙满地,四梳梳到四条银笋尽标齐。7. 撑红伞:迎亲的当天,由新娘的姐妹或伴娘搀扶中娘家门,站在露天的地方,姐妹或伴娘在新娘头顶撑开一把红伞,意为开枝散叶,并向天空及伞顶撒米。婚礼前准备: 一、祭拜:男方家在婚礼前一天要祭拜天地、祖先,告知有婚事将举行。二、安庆礼:依八字、房屋座向拜床母。婚礼基本流程:花轿亮轿:花轿停在新郎家门口。向四邻昭示。 发轿:新郎来到新娘家,迎娶新娘上轿。 起轿:轿夫起轿,两面开道锣鼓喧天,前往新郎家。 中途颠轿:意在挡煞。 娘下轿:地铺红毡,新娘鞋不能沾地。三箭定乾坤:射天,祈求上天的祝福;射地,代表天长地久;射向远方,祝愿末来和生活 美满幸福。过火盆:象征日子红红火火。 跨马鞍:马鞍上放苹果,寓意平平安安。 拜堂:一拜天地,二拜高堂,夫妻对拜。掀盖头:用秤杆挑下新娘的盖头。 喝交杯酒:象征一对新人自此合二为一。 敬茶改口:怍称对方父母为爸妈。 进入洞房:上枣和栗子,寓意早立子 传统中式婚礼用品 我国传统的婚礼仪式,是喜悦的寓典礼,所以称为庆典。结婚典礼全部使用体现吉祥的婚礼物品来装饰。如张贴大红喜字,给新娘遮上红盖头,穿上大红袄,新郎胸前佩上大红绸等等。这些红钯的吉祥物品不但给婚礼带来喜庆的气氛,同时也暗示着新婚夫妇婚后的日子会越过越红火。

经典的古代婚礼习俗一、纳采这是议结婚的第一阶段,男方请媒提亲后,女方同意议婚,男方备礼去女家求婚,礼物是雁,雁一律要活的。为何用雁?雁为候鸟,取象征顺乎阴阳之意,后来又发展了新意,说雁失配偶,终生不再成双,取其忠贞。二、问名是求婚后,托媒人请问女方出生年月日和姓名,准备合婚的仪式。三、纳吉是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼。又叫订盟。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗,照例要用雁,作为结婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等,故又称送定或定聘。四、纳征是订盟后,男家将聘礼送往女家,是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来,这项仪式还采取了回礼的做法,将聘礼中食品的一部或全部退还;或受聘后,将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意,数目取双忌单。五、请期送完聘礼后,选择结婚日期, 备礼到女家,征得同意时的仪式。古俗照例用雁,礼品一般从简,请期礼往往和过聘礼结合起来,随过大礼同时决定结婚期。

中国古代婚嫁习俗一、纳采问名合八字送礼提亲议婚按惯例,议婚总是由媒人代表男方去女方家提亲开始,古礼的讲法叫纳采,采就是男方托媒人致送女方的礼物,先秦时代的采都用大雁;如果女方对媒人所介绍的男方情况表示满意,就收纳这些礼品,此即纳采成功,反之则婉言谢绝。问名求帖女方纳采后,媒人将喜讯回报男方。男方随即再备薄礼,请媒人去女家问名。宋元以后,问名的内容改换为男方托媒人向女方索取庚贴,亦有男女双方通过媒人相互交换庚贴的。纳采、问名在进行时,男女双方都希望避人耳目。在男方是担心女方不肯纳采,传开后有失体面,在女方是顾忌纳采、问名之后,或许婚事不能成功,传开后有损姑娘的名声。媒人因利益相关,自然会注意保密,如果不慎失风,就会被说成是碎嘴媒婆,往后便揽不到大户人家的生意了。宗亲不婚所谓合婚,就是把通过媒人进一步了解到的双方的情况合拢到一起,据此作出这门婚事是否适宜的判断。合婚阶段时所要绕开的禁忌,主要为社会关系和年龄生肖两类。社会关系类的合婚禁忌,首先是同姓不婚,一是从优生优育着眼。二是怕引起灾祸;三是认为会削弱婚姻的合二姓之好的社会意义。由同姓不婚原则沿袭或延生出来的合婚禁忌,还有宗亲不婚与表亲不婚。年龄宜忌如果说社会关系类的合婚禁忌主要是从伦理或优生角度着眼的话,那么年龄生肖类的禁忌就多是迷信心理在作崇了。比男女年龄相差禁忌更为普遍的是所谓生克禁忌。生肖搭配与年龄妨克相关的还有所谓生肖禁忌。女命无真,男命无假吕才合婚占卜的内容亦不复杂,一是卜姓,二是卜吉,都是姻缘天定观念的产物吉凶自占二、相亲吃茶过帖儿纳吉相亲议婚人家请命馆卦摊合婚称宜,自行合婚也得出吉祥的结论后,接下来就该履行纳吉的礼仪了。所谓纳吉,就是男方把合婚吉利的结论通过媒人通知女方,种种吉兆都表明这门婚事果然是天作之合,应该把它确定下来了。无论是相女婿还是相亲家,都离不开媒人相伴并居间介绍。文定厥祥纳吉相亲之后,议婚进入订约程序,在六礼中称为纳征,又称纳币、纳财或放定、行聘。通俗点讲,就是男方在女方应允婚事后,通过向女家致送财物的方式,使酝酿中的婚姻关系得到正式确定。这笔财物通称聘礼,是构成聘娶婚的三大要素之一,其重要意义可见。故纳征即聘礼的授受就是定婚的同义语,所以定婚也叫聘定。将授受聘礼的程序分为两步走,分别称为放小定和放大定。放小定,又称文定。戒指行聘小定礼物以首饰为主,通常是项圈、耳环、手镯、戒指四样。吃茶定婚首饰之外,视经济条件不同,男家还须在放小定时给未来的亲家送上一些礼物,羊羔美酒、果品点心都可随意,惟有茶叶不可或缺。茶以瓶或筒计,多则一二十筒,至少也得四筒。为此,人们又称行聘之礼为茶礼,女子受聘为吃茶。茶之所以用来定婚是取它不可移植的自然本性。吃茶、下茶成了定婚的代词。赠帕寄情放小定的仪式结束后,女家要以酒食款待放定者和观礼客人,并向男方回赠一些礼物如鞋帽荷包,其中宜有女方当事人亲手制作的刺绣针线一类活计,以表示姑娘指细手巧。三金大定放小定之后隔多长时间再放大定,要看具体情况。放大定,也叫过大礼或换帖。这是比放小定规格更高、更为隆重的定婚仪式,但作用又不限于定婚,还包含着女方在遣嫁之前再向男方索取一笔聘礼的内容。放大定的程序,除设宴庆贺外,主要是男家向女家送聘礼和男女双方交换婚书两项。自矜有点身份的人家,送聘礼时都附有红纸折子的礼单,礼单上数字的写法颇有讲究,要双数,忌单数,如果所送实物只有单数,就有全、成等字样,作为量词。交换婚书这种凭证,俗称帖子,故交换婚书也称换帖子、过帖儿。还有一种过帖定婚的方式叫合帖,就是男家先把自己一方的情况在帖子的半边上一一填清,用封套装好后送到女家。女家收到后,又将自己一方的情况在空留的半边上填清,套封后再还给男方。如此往返一次,婚事就算确定,然后办定婚酒庆祝。江南地区合帖时,尚有写对习俗:就是男家送帖时,在帖上写一句对子的上联,女方将帖子送还前再补上下,从而使合帖更具备形象性。异彩纷呈少数民族的定婚架构与汉族大体相似,在细节方面又各不相同。三、趋吉避凶选日子五行择吉的来历换帖定婚之后,接下来就应该预定结婚的时间了。这道程序在周公所订六礼中叫请期。事实上都是男方决定好时间后再去通知女家的。但后来在实践中也有名副其实的请的,因为许多人笃信坐床喜,希望新婚之夕便能让妻子怀孕,所以要避开女子的例假日,这就需要通过请的方式来征求意见。此外,也有男女双方同时找人选择嫁娶时间的,那就更有必要以请的谦和来协调了。请期的依据是择吉。古人既然认为婚姻关系的确立乃天作之合,所以结婚的日期与时辰也就应该顺应天时才会有好结果。五行占卜便成了选择嫁娶吉日的主要办法,再往后又杂采诸家,逐渐演绎成一整套庞杂的婚姻择吉体系。照老黄历办事嫁娶择吉的主要依据之一,是看所谓神煞的当值秩序。神煞有吉神凶神之分,嫁娶时间之年月日辰是宜是忌,首先就要确认这个时间是哪一尊神煞在哪一个方位当值,然后做出趋吉避凶的安排。形形色色说禁忌和上述种种吉日良辰相比,请期的禁忌似乎更多一些。忌年之外,尚有忌月忌日的种种讲究。

陋俗:借喜冲丧良辰吉日选定以后,有时也会因各种缘故而改变。

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